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【号角先锋】5778年吹角节快到了,让我们一起学习和预备吹响5778年的号角声!

楼主:复兴丝路传媒 时间:2020-04-28 04:48:07

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弥撒亚犹太人示范四种号角声:

1、Tekiah——宣告、召聚、赞美

2、Shevarim——回转归向神、求神怜悯、求神帮助、向神哭喊

3、Teruah——警戒、警醒、警告

4、Tekiah Gedolah——结束的角声


在犹太传统中有4种号角吹奏的声音,可是不要被传统而被约束了,因为这不是唯一吹奏号角的途径,最重要的是跟随圣灵的带领。


正如“Trumpet Declaration Ministries(号角宣告事工)的负责人所言,Randy Spencer:神现正呼召我们按照圣灵的引导吹奏,而不是单单按传统的发声,传统吹奏的声音只是给今天的我们一个开始的基础。


今天很多不同的事工都是跟随圣灵的引导,所以吹奏号角的方法也没有例外,我们正处在一个神要兴起新的声音并恢复使用号角在外邦人当中的季节里!


在新约中,“号角”一字是从希腊文“Salpigx”(sal’-pinx – Strong’s Number 4536)而来,是被翻译为号角或犹太竖琴。

以下会用四种不同的颜色来分辨“号角”不同字源的翻译:

Showphar/ Chatsotsrah / Truw`ah/Salpigx.
Showphar 的定义是角,公羊的角,Showphar 最常是用公羊的角制成,但有时也会用绵羊、山羊或羚羊的角。在旧约中共出现72次,68次被翻译成号角,另外4次被翻译成短号。

Chatsotsrah的定义是号角和喇叭,在旧约中翻作号角29次。有一段对照的经文在民数记10:2中所指的就是那银子造的号。( 民数记10:2你要用银子做两枝号,都要锤出来的,用以招聚会众,并叫众营起行。)

Showphar 字根有“喜悦”、“美丽”、“公平”、“明亮或闪光”的意思。它的翻译带有“切入”的意味,“切入”就是雕刻的意思。不像竖琴带着慰藉的感觉,showphar 给人在灵和魂里有一种穿透性的感觉和刺透效应。它使人苏醒。

对於动物来说,角标志着美和力量,它们也是保护和战斗的武器,同样的号角是能力和力量的象征。

2. 号角的声音

在犹太传统中有几种号角吹奏的声音,可不要因为这传统而被约束了以为这是唯一吹奏号角的途径,可是能够意识到是好的,若圣灵是如此带领你就使用此方法。
根据“Trumpet Declaration Ministries(号角宣告事工)”的Randy Spencer, 神现正呼召我们按照圣灵的引导吹奏而不是单单按传统的发声。传统吹奏的声音只是给今天的我们一个开始的基础,今天很多不同的事工都是跟随圣灵的引导,所以吹奏号角的方法也没有例外,他相信我们正处在一个神要兴起新的声音并恢复使用号角在外邦人当中的季节里,犹太人使用号角已经几千年了,现在在这先知性的季 节里,神不单向外邦人启示这号角且要使用它作新事。

在吹奏号角时,我们不是向着空气吹(林前14:7-9),我们要透过有技巧的吹奏号角来发出洪亮的声音(诗篇33:3),圣灵会教导你如何和几时吹奏。
歌林多前书14:7-9就是那有声无气的物,或箫,或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹所弹的是甚麽呢?8若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?9你们也是如此。舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是甚麽呢?这就是向空说话了。

诗篇33:3应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。

第一种吹奏的声音叫“Tekiah”,它里面包含了一段长号加上一或两个音调,它代表了得胜、喜悦和快乐的声音,它也常被用作宣告君王的来临。

第二种是“Shevarim”,它包含了由低音至高音的三段长号,低音是短的而高音部分是向外并且加强的,它是一种哀泣的声音并代表了哭泣,很多时候都是在要引起注意时用的,就像引起会众进入敬拜时。

第三种是“Teruah”,它包含了九个连续和急速跳动的音符,是一个恳求怜悯和发出警报的声音。

另外一种是“Tekiah Gadollah”,它基本上就是“Tekiah”,只是吹奏时能尽量保持,它是用作向神呼喊。

3.6 争战勇士
–士师记7:19-20基甸和跟随他的一百人,在三更之初才换更的时候,来到营旁,就吹角,打破手中的瓶。三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说:耶和华和基甸的刀!

3.7 敬拜者
–诗篇150:3-6要用角声赞美他,鼓瑟弹琴赞美他!击鼓跳舞赞美他!用丝弦的乐器和箫的声音赞美他!用大响的钹赞美他!用高声的钹赞美他!凡有气息的都要赞美耶和华!你们要赞美耶和华!

3.8 守望者
–耶利米书6:17我设立守望的人照管你们,说:要听角声。他们却说:我们不听。
(号角是一个守望者的武器, 懂得守望者独特功用和角色会使我们明白守望者的吹奏。)

3.9发警报的
–以斯结33:3-6他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪(原文是血)就必归到自己的头上。他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人,他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪(原文是血)。

如何吹奏号角

可使用嘴唇的中央或旁边来吹奏号角,发出声音不是单单把空气吹进号角。若发觉吹的时候,号角没有发出声音或是只有非常微弱的声音,是因为只在吹气而已。

在吹奏号角时,声音是从颤动嘴唇而来,就是把嘴巴合起来吹气的结果,这样一来就会使声音透过嘴儿进到号角的里面产生颤动的波浪,然后声音才从号角尾端向外发出。

调整嘴巴的不同的张合程度,会使号角从不同的音阶转变为一连串的音律。嘴巴张合的改变,在于有多少组嘴唇组织肌肉的收缩。

要得着好的音质,需要有平衡的张合度、在嘴儿所加的压力、嘴唇的松紧和压缩、舌头的弧度、吹气的速度并最重要的是祷告,靠着圣灵开启和带领来吹号角。

要达到低音阶时,嘴巴需要张得比较大,多点的空气但少一点的吹气的速度或压力,相对的当要达到高音阶时,嘴型要收小和快一点的吹气速度。

有时吹奏时会发出嗡嗡的声音而不是清楚的音调,是因上下嘴唇不平衡的压力所造成的,所以只要往上下调整号角就可以了。

要避免的一个坏习惯,就是在吹奏时把脸庞鼓得涨涨的,因为这样会影响到嘴巴、舌头和牙齿在吹奏时的位置。


另外一个不好的习惯是把嘴角往上提就象在微笑的样子,但这样会把嘴唇拉紧在一起和限制了颤动,同样的当把嘴唇过分往前推,嘴唇就会被拉太宽也会使颤动被限制了。

湿润的嘴唇比干的更容易颤动,若是口中吐气畅顺没有阻扰,就不会发出嗡嗡的声音。

在吹奏时要把嘴唇紧贴号角,我们要的是发出洪亮而不是漏气的声音。学习尝试用越少的压力越好,因为太多的压力会使嘴唇分开,就会影响发音。

吹号角时身体(特别是脸部肌肉)越放松就越容易吹,并且好的姿态会帮助到运气。

要有耐心和允许圣灵教导你,要是不常练习,圣灵就没有什么机会可以教导,因此要拨时间来多练习吹号角。

奉耶稣基督的名愿耶和华祝福每一位吹号角的使者!

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